契丹族是中国历史上具有重要影响的一个游牧民族，曾在中国北方留下了深刻的足迹。其起源可以追溯到鲜卑族的一支，后期与匈奴族群发生融合，演化成宇文鲜卑。到了十六国时期及北魏时期，宇文鲜卑逐步演变为库莫奚，而库莫奚则被认为是契丹的雏形。进入唐朝后，契丹逐渐成为北方地区的强大力量，对唐朝的边疆构成了频繁威胁。唐朝灭亡后，契丹建立了辽国泸深投，统一了大漠地区的广大领土。辽国灭亡后，契丹族西迁，成立了西辽帝国，在西域及中亚地区建立了自己的强大势力。随着蒙古的崛起，契丹族逐渐融入了蒙古族与汉族，最终消失在历史的长河中。
分子人类学的兴起，为我们揭示了古代民族的迁徙与演变历史。通过对古代人类遗骸的DNA检测，学者们能够揭示出一个民族的基因背景和族群分布。2014年，中蒙两国的科研人员对杭爱省一座柔然时期的墓葬进行了DNA分析，结果表明，该墓葬的父系基因为C2b1，这是鲜卑族典型的基因类型。紧接着，复旦大学对拓跋鲜卑皇族元威的墓进行了相同的基因检测，发现其父系基因也是C2b1。此外，内蒙古地区的多个鲜卑族墓葬也普遍检出C2系的父系基因。因此，鲜卑族的父系基因C2系是已被广泛证实的。
展开剩余78%作为鲜卑族的一个分支，契丹族的基因构成应当与拓跋鲜卑的基因非常相似。2015年，研究人员对吉尔吉斯斯坦境内一个自称为“契丹”的部落进行了DNA检测。检测结果显示，42个样本中，有24个属于C2系，11个属于R1a系，其余的7个基因分布较为稀少。该地区曾是西辽帝国的统治区域，因此这个部落应当是契丹西迁的后裔。值得注意的是，R1a基因的较高比例表明，该部落与中亚本地民族的融合较为密切。
然而，契丹皇族的基因分析却让科学界感到意外。耶律氏，作为契丹的皇家家族，经过DNA检测后，其父系基因被发现属于N1a和N1b，而其母系基因则与元威墓相似，均为D系。这一发现打破了此前的预期，因为N系基因并非鲜卑族的典型基因。细究其背后原因，实际上并不难理解。早在5000多年前的红山文化时期，N系人群就已广泛分布在中国北方，吉林大学曾对红山文化的六具古人类遗骨进行了DNA检测泸深投，结果显示其中四具属于N系，一个属于C系，另一个为O系。此项研究表明，红山文化的平民中，N系基因较为常见。
作为东鲜卑的一支，宇文鲜卑长期活跃在西辽河流域，并与当地居民进行了广泛的融合，N系基因自然也随之进入契丹族的基因谱系。因此，我有理由推测，乌桓、慕容鲜卑等民族也可能携带有N系基因，尽管他们的主要基因依旧为C2系。
复旦大学对中国东北的达斡尔族进行的DNA抽样检测也揭示了类似的现象。在207名受试者中泸深投，C2系基因的比例最高，占29.7%；O系基因出现了37例，占17%；而N系基因则多达26个。母系方面，D系基因占据绝对优势。研究表明，达斡尔族可能是蒙古族与契丹族融合后形成的民族。
此外，西周姬姓诸侯毕公的墓主的DNA检测结果也显示为N系。西周时期，姬姓自称是黄帝的后裔，史书记载黄帝确为姬姓。在黄土高原上，还有一些北狄民族也属于姬姓，这些民族与黄帝的关系值得进一步考证。《山海经·大荒西经》中有记载：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄”，而《春秋释例》则提到“鲜虞中山，白狄，姬姓”。这些记载为黄帝、西周姬姓与白狄可能同根同源提供了理论支持。
这些N系人群最早活动在黄土高原地区，后来由于商朝的驱逐，逐步迁移至漠北，最终在西伯利亚南部创造了卡拉苏克文化，其后代便是丁零。至今，俄罗斯境内的涅涅茨人，其父系基因的主体依然为N系。
那么，契丹皇族耶律氏是否真是黄帝的后裔呢？《晋书》记载，慕容鲜卑一族“其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡”，而《辽史·太祖纪赞》则提到：“辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云”。另外，辽宁阜新出土的《永清公主墓志》上也有“国家系轩辕皇帝之后”的记载。这些记载表明，契丹自称炎帝或黄帝后裔的说法，虽有争议，但也有其历史依据。尽管契丹皇族未必清楚自己祖先的真正来源，但他们将自己与炎黄二帝相联系，无疑是一种追溯正统的行为。
如果西周姬姓确实是黄帝后裔，那么契丹耶律氏作为黄帝后裔的可能性就更为合理。即使并非直系后裔，契丹族与黄帝后代的亲缘关系依然值得深思。
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